Die Quadratur des Kreises
hat ein Freund von mir dieses Problem einmal genannt. Und spätestens jetzt, wenn ich dir was über den Heiligen Geist erzählen will, kann ich mich nicht mehr drum herum drücken. Gemeint ist das Problem der Dreieinigkeit, Dreifaltigkeit oder Trinität.
Theoretisch ist es einfach zu erklären: Gott ist Einer. Aber diesen Einen dürfen wir uns nicht statisch vorstellen. In Ihm ist Vielfalt, in Ihm ist Gegenseitigkeit, ist Beziehung, ist Kommunikation. Und so begegnet Er uns auch vielfältig: Als Schöpfergott, als “Sohn” Jesus Christus, als Heiliger Geist. Jetzt wirds aber schwieriger: Es ist nicht etwa so, dass der eine Gott sich “verkleidet” und mal der eine, mal der andere ist. Vater, Sohn und Geist sind unterschiedliche Personen. Schwieriger noch: Schöpfer, Jesus und Geist, das sind auch nicht drei Stückchen vom Ganzen des einen Gottes. Sie sind alle im gleichen Maße und vollkommen Gott. Der selbe Gott. Ohne Abstriche.
Kapiert?
Hätt mich auch gewundert. Rein logisch geht das nicht. Man kann nicht gleichzeitig sagen: A, B und C sind gleich und A, B und C sind ungleich. Andererseits: Wär ja auch komisch, wenn wir den einen Gott, der Himmel und Erde, Zeit und Dimensionen, Logik und Denken geschaffen hat, ganz und gar kapieren könnten. Können wir halt nicht. Wir Katholiken sprechen daher gerne vom Geheimnis. Nicht, weil wir nicht gerne denken würden, ganz im Gegenteil. Sondern weil wir anerkennen, dass es Grenzen unseres Denken- und Verstehenkönnens gibt. Und die Dreifaltigkeit ist so ein Geheimnis. Kein Wunder, dass meterweise Bücher darüber geschrieben wurden und nicht wenig Streit aufgekommen ist darum. Die Juden zum Beispiel werfen den Christen bis heute vor, dass wir den Monotheismus aufgegeben hätten, nicht an einen, sondern an drei Götter glauben würden. Für Christen aber gibt es da keinen Widerspruch. Der eine und unteilbare Gott begegnet uns als Vater, Sohn und Heiliger Geist.
hat ein Freund von mir dieses Problem einmal genannt. Und spätestens jetzt, wenn ich dir was über den Heiligen Geist erzählen will, kann ich mich nicht mehr drum herum drücken. Gemeint ist das Problem der Dreieinigkeit, Dreifaltigkeit oder Trinität.
Theoretisch ist es einfach zu erklären: Gott ist Einer. Aber diesen Einen dürfen wir uns nicht statisch vorstellen. In Ihm ist Vielfalt, in Ihm ist Gegenseitigkeit, ist Beziehung, ist Kommunikation. Und so begegnet Er uns auch vielfältig: Als Schöpfergott, als “Sohn” Jesus Christus, als Heiliger Geist. Jetzt wirds aber schwieriger: Es ist nicht etwa so, dass der eine Gott sich “verkleidet” und mal der eine, mal der andere ist. Vater, Sohn und Geist sind unterschiedliche Personen. Schwieriger noch: Schöpfer, Jesus und Geist, das sind auch nicht drei Stückchen vom Ganzen des einen Gottes. Sie sind alle im gleichen Maße und vollkommen Gott. Der selbe Gott. Ohne Abstriche.
Kapiert?
Hätt mich auch gewundert. Rein logisch geht das nicht. Man kann nicht gleichzeitig sagen: A, B und C sind gleich und A, B und C sind ungleich. Andererseits: Wär ja auch komisch, wenn wir den einen Gott, der Himmel und Erde, Zeit und Dimensionen, Logik und Denken geschaffen hat, ganz und gar kapieren könnten. Können wir halt nicht. Wir Katholiken sprechen daher gerne vom Geheimnis. Nicht, weil wir nicht gerne denken würden, ganz im Gegenteil. Sondern weil wir anerkennen, dass es Grenzen unseres Denken- und Verstehenkönnens gibt. Und die Dreifaltigkeit ist so ein Geheimnis. Kein Wunder, dass meterweise Bücher darüber geschrieben wurden und nicht wenig Streit aufgekommen ist darum. Die Juden zum Beispiel werfen den Christen bis heute vor, dass wir den Monotheismus aufgegeben hätten, nicht an einen, sondern an drei Götter glauben würden. Für Christen aber gibt es da keinen Widerspruch. Der eine und unteilbare Gott begegnet uns als Vater, Sohn und Heiliger Geist.